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　　肉袒牵羊 【 ròu tǎn qiān yáng 】

　　成语拼音：

　　ròu tǎn qiān yáng

　　成语注音：

　　ㄖㄡˋ ㄊㄢˇ ㄑ一ㄢ 一ㄤˊ

　　成语解释：

　　牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。

　　成语例子：

　　行至逵路，郑襄公肉袒牵羊，以迎楚师。（明 冯梦龙《东周列国志》第五十三回）

　　成语出处：

　　《左传·宣公十二年》：“郑伯肉袒牵羊以逆，曰：‘孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。’”

　　成语用法：

　　作谓语、定语；指投降

　　成语结构：

　　联合式成语

　　成语繁体：

　　肉袒牽羊

　　感情色彩：

　　中性成语

　　成语属性：

　　成语

　　成语五行：

　　火火土土

　　产生年代：

　　古代成语

　　肉袒牵羊是什么意思？

　　肉袒牵羊 【 ròu tǎn qiān yáng 】

　　⒈  露体牵羊，以示降服顺从。

　　肉袒牵羊【 ròu tǎn qiān yáng 】

　　⒈  裸露上身，牵著羊。表示请罪降服。

　　引

　　语出《左传·宣公十二年》：「郑伯肉袒牵羊以逆，曰：『孤不天，不能事君，使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也。』」

　　⒈  露体牵羊，以示降服顺从。

　　引

　　《左传·宣公十二年》：“郑伯 肉袒牵羊以逆。”杜预 注：“肉袒牵羊，示服为臣僕。”北魏 崔鸿 《十六国春秋·前赵·刘聪》：“帝肉袒牵羊，舆櫬衔璧，出降东门。”北齐 魏收 《为东魏檄梁文》：“若 吴 之王孙， 蜀 之公子，顺时以动，见机而作，面缚衔璧，肉袒牵羊，归款军门。”亦省作“肉袒”。 《后汉书·文苑传上·杜笃》：“士卒易保，人不肉袒。”李贤 注：“《左传》 郑伯 肉袒牵羊以降 楚，言 关中 士卒易与保守不降下也。”

　　肉袒

　　: 解衣裸露出肉体。古代以此形式向对方表示恭敬或谢罪：肉袒负荆。

　　牵羊

　　: 1.《史记．宋微子世家》:"周武王克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王及释微子，复其位如故。"后以"牵羊"﹑"牵羊肉袒"﹑"牵羊把茅"表示降服或用为降服的典故。

　　金国的“牵羊礼”是什么仪式？金人为什么要用“牵羊礼”来侮辱徽、钦二帝？

　　这里是不请自来的守仁君

　　牵羊礼是一种献俘仪式，徽钦二帝是金国人的俘虏，所以牵羊礼用在他们身上对金国人来说是合理的。

　　牵羊礼就是让其赤裸上身，身披羊披，脖子上系着绳子，就像羊一样被人牵着溜达。在金国都城会宁府，徽钦二帝及皇后、公主、百官、王公被金人带到祭祀金太祖完颜阿骨打的太庙中行牵羊礼。

　　牵羊礼的执行，一来显示自己的战功，二来侮辱和打击被俘的人员，三来震慑敌国。

　　这种献俘仪式其实在古代中国历朝历代都有，形式不同，目的一样。不过汉人王朝的献俘仪式是比较文明的，虽然被俘的人也是五花大绑，但是起码不用脱衣被人当牲口，而且汉人王朝基本上都希望能通过感化解决问题，所以除非敌酋罪大恶极，一般情况下献俘仪式结束后皇帝都会亲自颁布敕令释放敌酋，予以名誉爵位，以显示上国的宽宏大量。

　　金国的“牵羊礼”是什么仪式？金人为什么要用“牵羊礼”来侮辱徽、钦二帝？

　　网上很对关于“牵羊礼”的说法，最具有代表性的一种认为“牵羊礼”是一种“尺度”很大的、对战俘进行的羞辱性仪式。按照这个说法就是，牵羊礼要求所有俘虏，不论男女，都要头缠帕头，赤裸上身，披一张羊皮，然后脖子系上套绳，让人像牵羊一样牵着走，意味着从此以后如羊般任人宰割——甚至还有人想象出裸奔游街的场景——而且这种很不地道的羞辱性仪式是野蛮、变态的金国女真人发明的……

　　注意，这都是胡说八道。

　　落城出降——**《敦煌》的片段，强推。

　　这种仪式根本就不叫“牵羊礼”，而是有一个专门的成语“肉袒牵羊”。是自三代以来便存在的一种亡国之君投降时的仪式。据《史记·宋微子世家》记载“ 周武王克殷 ， 微子乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。”也就是说最初在纣王自焚之后，作为商朝“二把手”的微子便“肉袒牵羊”，向周武王请降。所谓“肉袒”就是露出背部，恳求责罚，“负荆请罪”即本此义，亡国之君以此状态面见敌方国君或统帅，有致歉之意。

　　再说牵羊。先秦时，人与人见面，必须携带见面礼，叫做“挚”，或作“贽”。挚的品类，依照身份不同而有不同的讲究；从另一角度说，用什么挚，即反映出双方是什么关系。《周礼·大宗伯》记载：“以玉作六瑞，以等邦国，王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。以禽作六挚，以等诸臣，孤执皮帛，卿执羔，大夫执雁，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡。” 武王为一国之君，微子为公，如果再平日两人相见就都应当执圭，但现在天邑商已经灭亡，作为商人最后的希望，微子就必须为亡国的百姓们争取最基本的体面和待遇。所以牵羊为挚即表示作为商人的临危受命的领袖，微子愿意在一定的条件下臣服于周，那么这个条件就是投降后仍拥有相当于“卿”的待遇。

　　此后，肉袒牵羊就成了后世亡国之君常常采用的投降仪式。比如东周时郑襄公在弹尽粮绝之后便“肉袒牵羊”向楚庄王投降。而楚庄王对郑襄公的勇气十分佩服。认为“其君能下人，必能信用其民”——“一个能够为百姓而放弃尊严的国君，必然会得到百姓的拥护”。从而保留了郑国。

　　此后吴主孙皓降晋、晋愍帝降前赵、蜀王衍降后唐，都是“肉袒牵羊，舆榇衔璧”。而靖康耻之后，徽钦二帝蒙尘，金人的这一套也是来自于周礼——和中原学的。

　　不过，这可能是中国历史上最后一次举行“肉袒牵羊”仪式的投降，直到今日，历史上也再没有过这种记录。比如元世祖降服高丽之后，大元朝所举行的降礼中也只是奉上传国玉玺、降表等。而大明朝则对元降王更加优待，连献俘仪式都不举行。

　　郑穆公。

　　宋徽宗。