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　　反哺之情 【 fǎn bǔ zhī qíng 】

　　成语拼音：

　　fǎn bǔ zhī qíng

　　成语解释：

　　比喻子女长大奉养父母，报答恩情。

　　成语例子：

　　他按月把钱寄给乡下的母亲，好让母亲从这反哺之情中来体会儿子对她的孝心。

　　成语出处：

　　明·李时珍《本草纲目·禽部》：“慈鸟：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”

　　近义词：

　　返哺之恩

　　成语用法：

　　作宾语；比喻报答亲恩

　　产生年代：

　　古代成语

　　成语结构：

　　联合式成语

　　感情色彩：

　　中性成语

　　常用程度：

　　一般成语

　　反哺之情是什么意思？

　　反哺

　　: 传说雏乌长大后，衔食喂母乌。比喻子女长大奉养父母：～之情。

　　初夏童年第2自然段中作者用他的方式表达了对父母的爱。请写出三个你积累到的表达对父母的成语

　　舐犊情深；昊天罔极；寸草春晖。

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　　哀哀父母：可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

　　哀毁骨立：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

　　哀毁瘠立：旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

　　爱非其道：对某人很喜爱，但所用的方法不对头。多指父母对子女的溺爱。

　　爱之必以其道：爱护人必须讲究方法。多指父母疼爱子女必须注意方法得当。

　　白云孤飞：比喻客居他乡，思念父母。

　　白云亲舍：亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。

　　班衣戏采：相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。

　　班衣戏彩：指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

　　斑衣戏彩：指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

　　薄养厚葬：指子女在父母生前不尽心供养，父母死后却大办丧事，借以炫耀自己的经济实力与孝心。

　　抱恨终天：恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

　　伯俞泣杖：指孝顺父母。

　　彩衣娱亲：传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

　　柴毁骨立：柴：如木柴一样；毁：哀毁；骨立：消瘦到仿佛只剩下骨架。形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。

　　柴毁灭性：柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。

　　晨昏定省：晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。

　　承欢膝下：承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。

　　畜我不卒：畜：养育；卒：终。指父母对自己的养育之责没有完成。

　　春晖寸草：春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

　　椿庭萱室：指父母。

　　椿庭萱堂：椿庭：指父亲；萱堂：指母亲。指父母双亲。

　　椿萱并茂：椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。

　　慈乌反哺：慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。

　　慈乌返哺：慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。

　　寸草春晖：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。

　　定省晨昏：昏：天刚黑；省：探望、问候。晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。

　　冬温夏清：冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。

　　冬温夏凊：凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

　　饿鬼投胎：比喻大量吃东西的人。旧时穷人用以指儿女对父母的拖累。

　　恩同父母：恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。

　　儿女之债：债：欠债。旧指父母对子女的教养、婚嫁等所担负的责任和费用。

　　反哺衔食：反哺：乌雏长大后，衔食哺母乌。小乌又衔食喂其母。比喻子女报答父母恩情。

　　反哺之情：比喻子女长大奉养父母，报答恩情。

　　反哺之私：反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。

　　分形同气：形容父母与子女的关系十分密切。

　　风木含悲：比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

　　风木叹：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

　　风木之悲：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

　　风木之思：比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。

　　风树悲：指丧父母的悲伤。

　　风树之悲：风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

　　风树之感：比喻父母已亡故，不得孝养的感伤之情。

　　父慈子孝：父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

　　父母恩勤：指父母养育子女的恩惠和辛劳。

　　父母劬劳：劬劳：过分的劳累。父母养育子女，非常辛苦。

　　父母遗体：人是父母所生，指自己的身体。

　　父母之命：父母亲的命令。指旧时儿女婚姻由父母一手包办。

　　父母之命，媒妁之言：媒妁：婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。

　　父辱子死：父母受辱，是子女之耻，子女当不惜一死去维护。

　　割股疗亲：股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。

　　割骨疗亲：股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。

　　割襟之盟：割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。

　　骨肉分离：骨肉：指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。

　　骨肉离散：骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。

　　骨肉私情：骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。

　　骨肉团圞：骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。

　　骨肉团圆：骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。

　　骨肉相亲：骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。

　　骨肉之亲：骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。

　　顾复之恩：顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。

　　好女不穿嫁时衣：比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。

　　昊天罔极：原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。

　　昏定晨省：昏：天刚黑；省：探望、问候。晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。

　　鸡骨支床：原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

　　藉草枕块：藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。

　　家贫亲老：家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。

　　谨终追远：终：人死；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。

　　九十其仪：九、十：虚数，形容多；仪：仪表。旧时指女子出嫁时，父母反复叮咛要注意仪容举止。指礼仪非常多。也指夸奖新妇的仪态很美。

　　劳而不怨：劳：劳苦，劳累。虽然很辛苦、很劳累，却没有怨言。形容孝子精心侍奉父母。也指当政者使民勤劳而民无埋怨。

　　老莱娱亲：表示孝顺父母。

　　老牛舐犊：舐：舔；犊：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

　　门闾之望：指父母对子女的想望。

　　母慈子孝：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。

　　擗踊号呼：擗：以手拍击胸脯；踊：以足顿地；号：痛哭。拍胸跺脚，哀痛号哭。旧时多形容父母去世时子女的哀哭。

　　寝苫枕草：睡草荐，以草把为枕。古时居父母丧的礼节。

　　寝苫枕干：指古时父母被人所杀，子女卧草枕盾，表示时刻不忘报仇。

　　寝苫枕块：苫：草荐。睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。

　　寝苫枕土：睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。

　　情同骨肉：骨肉：指父母兄弟子女等亲人。形容关系密切如一家人。

　　劬劳之恩：指父母辛劳养育子女之恩。

　　全科人儿：指父母、配偶、子女都健在的人。

　　全受全归：封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

　　犬马之养：供养父母的谦辞。

　　人穷反本：指人在走投无路之时，呼叫天地、父母。

　　如丧考妣：丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好像死了父母一样地伤心。

　　入孝出弟：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。

　　入孝出悌：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。

　　若丧考妣：丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好像死了父母一样地伤心。

　　三媒六证：旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。

　　杀彘教子：彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。

　　扇席温枕：形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

　　扇枕温衾：形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

　　扇枕温被：形容对父母十分尽心。

　　扇枕温席：形容对父母十分孝敬。

　　慎终思远：终：人死；慎终：居丧能遵守礼法；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。

　　生我劬劳：指父母生养我们子女非常辛劳。

　　施衿结褵：本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。

　　菽水承欢：菽水：豆和水，指普通饮食；承欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。

　　菽水之欢：菽水：豆和水，指普通饮食；欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。

　　属毛离里：比喻子女与父母关系的密切。

　　庶民子来：庶民：老百姓，人民；子来：如子女趋事父母，不召自来。形容民心归顺。

　　霜露之悲：对父母先祖的悲思。

　　霜露之辰：指父母先人的生日。

　　霜露之感：指对父母或祖先的怀念。

　　霜露之思：指对父母或祖先的怀念。

　　送死养生：子女对父母的赡养和殡葬。

　　天之骄子：骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。

　　王祥卧冰：王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

　　罔极之哀：罔：无，没有；极：尽头；哀：悲哀。哀伤以了极点，没有更悲哀的了。指失去父母的悲哀。

　　罔极之恩：罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。

　　望断白云：形容想念父母。

　　望云之情：比喻思念父母的心情。

　　为臣死忠，为子死孝：为：作为；臣：臣子。封建社会认为当臣子的应当不惜生命忠于帝王，为儿女的应当不惜生命孝敬父母。

　　为民父母：这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。

　　为子死孝，为臣死忠：为：作为；臣：臣子。封建社会认为做儿女的应当不惜生命孝敬父母，当臣子的应当不惜生命忠于帝王。

　　温衾扇枕：指侍奉父母无微不至。同“温枕扇席”。

　　温清定省：冬天使被子温暖，夏日让室内清凉，晚间给父母安睡，早晨起来问候安好。形容对父母尽心侍奉。

　　温凊定省：冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。

　　温席扇枕：指侍奉父母无微不至。同“温枕扇席”。

　　温枕扇席：指侍奉父母无微不至。

　　问安视寝：指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。

　　问安视膳：每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。

　　问寝视膳：指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。

　　卧冰哭竹：卧冰：晋王祥卧冰求鱼事母；哭竹：楚人孟宗天寒求笋。指对父母十分孝顺。

　　忤逆不孝：忤逆：不顺从。不服从和孝敬父母。

　　膝下承欢：在父母跟前尽心侍奉，以博得父母的欢心。