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神道设教 【 shén dào shè jiào 】
成语拼音:
shén dào shè jiào
成语注音:
ㄕㄣˊ ㄉㄠˋ ㄕㄜˋ ㄐ一ㄠˋ
成语解释:
神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
成语例子:
尼神道设教,假箕仙言上帝震怒,将降祸于夫人。(清 陆以湉《冷庐杂识 郑峚阳》)
成语出处:
《易·观》:“观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。”
成语结构:
紧缩式成语
感情色彩:
中性成语
成语繁体:
神道設教
产生年代:
古代成语
成语用法:
作谓语;指利用鬼神迷信作为手段
成语属性:
成语
成语五行:
金火金木
神道设教是什么意思?
神道设教 【 shén dào shè jiào 】
⒈ 利用神鬼之道进行教化。
神道设教【 shén dào shè jiào 】
⒈ 原指圣人顺应自然之势,利用神圣的道德建立教化,以感化万物,教诲众人。语本后指以鬼神祸福相因之理,教化世人。今则又指利用鬼神迷信以愚弄人民。
引
《易经·观卦·彖曰》:「观天之神道而四时不忒,圣人以神道设教而天下服矣。」《后汉书·卷一三·隗嚣传》:「王莽尚据长安,虽欲以汉为名,其实无所受命,将何以见信于众乎?宜急立高庙,称臣奉祠,所谓『神道设教』,求助人神者也。」
⒈ 利用神鬼之道进行教化。
引
《易·观》:“圣人以神道设教,而天下服矣。”孔颖达 疏:“圣人法则天之神道,本身自行善,垂化於人,不假言语教戒,不须威刑恐逼,在下自然观化服从。”《东观汉记·杜林传》:“追观往法,政皆神道设教,强干弱枝,本支百世之要也。”宋 孔平仲 《孔氏谈苑·澶渊之幸》:“讲和之后,兵息民安,天意悦豫;而 钦若 激以城下之盟,欲报 东门 之役。既弗之许,则説以神道设教,镇服戎心。”李逸侯 《宋宫十八朝演义》第三十回:“譬如那《河图》、《洛书》,谁敢说不是天瑞呢……这乃是圣人用神道设教,假造出来,诱服天下人心的哪!”
神道
: 1.神明之道。谓鬼神赐福降灾神妙莫测之道。 2.犹神术。 3.神祇;神灵。 4.墓道。谓神行之道。 5.俗语。谓了不起,有本领;精神强悍。
设教
: 1.实施教化。 2.指办学。
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安祥恭敬古时指教育儿童应注意的四点:安定而不轻躁,详审而不疏率,表现要谦恭,心里要有所敬畏. 安详恭敬古时指教育儿童要注意的四点:安定而不轻躁,详审而不疏率,表现要谦恭,心里要有所敬畏. 不打不成器打:打磨,打造.不打造就不能成为有用的器物.比喻不教育就不成材,没出息. 不教而杀教:教育;杀:处罚,杀死.不警告就处死.指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚. 不教而诛教:教育;诛:处罚,杀死.不警告就处死.指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚. 不教之教不以直接的教育方式而进行的教育.指在日常言行中很自然地进行的薰陶. 不可教训教训:教育,教诲.对某人无法进行教育. 比屋可封意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行.后比喻社会安定,民俗淳朴.也形容教育感化的成就. 不言之化化:教化.不通过语言进行教育而收到的感化作用. 不知其子视其父不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道.表示教育、环境对于一个人的影响很大. 春风化雨化:化生和养育.指适宜于草木生长的风雨.比喻良好的薰陶和教育. 春风中坐像置身于春风中一样.比喻良师的教诲.比喻受到良好的教育. 东风化雨指适宜于草木生长的风雨.比喻良好的薰陶和教育. 断杼择邻孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长. 反面教员反面:坏的,消极的一面.指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民. 讽一劝百讽:用委婉含蓄的言语批评、指责;劝:劝告,劝戒.委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育. 画荻教子荻:芦苇.用芦苇在地上书画教育儿子读书.用以称赞母亲教子有方. 换骨脱胎原为道教用语.指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨.现比喻通过教育,思想得到彻底改造. 化及冥顽冥顽:愚昧.教化普及到愚昧无知的人,使他们受到教育.形容教化普及,世风良好. 教导有方教育引导很有办法. 教妇初来,教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早. 渐仁摩义渐:浸润;摩:磨砺.用仁义感化教育百姓. 教无常师受教育不必有固定的老师. 嘉言善行嘉:善、美.有教育意义的好言语和好行为. 嘉言善状有教育意义的好言语和好行为.同“嘉言善行”. 嘉言懿行嘉、懿:善、美.有教育意义的好言语和好行为. 科班出身比喻具有受过正规教育或训练的资格. 磨昏抉聩抉:撬开;聩:糊涂.启发教育愚昧糊涂的人. 孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居.形容家长教子有方. 蒙以养正指从童年开始,就要施以正确的教育. 累教不改经过多次教育仍然不改正. 屡教不改多次教育,仍不改正. 乐育人材育:培育.喜欢培育人材.用以赞颂学校或教育工作者. 令之以文,齐之以武令:命名,引申为施教;齐:使整齐.指用政治道义教育部队,用军纪军法来统一步伐. 神道设教神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说.利用鬼神迷信作为教育手段. 生聚教训生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练.指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱. 市井之徒徒:人(含贬义).旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人. 身教重于言教以身作则比口头上的教育更为重要. 三迁之教比喻选择居住合适的环境以利于教育子女. 洒扫应对洒水扫地,酬答宾客.封建时代儒家教育、学习的基本内容之一. 时雨春风及时的雨,春天的风.泛指能使万物生长的雨和风.比喻良好教育的普遍深入.用来称颂师长的教诲. 脱骨换胎道教语,指修道者得道以后,就脱凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨.现比喻通过教育,思想得到彻底改造. 脱胎换骨原为道教用语.指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨.现比喻通过教育,思想得到彻底改造. 弦歌之声弹琴和唱歌吟诗的声音.古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动. 弦歌之音弹琴和唱歌吟诗的声音.古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动. 刑期无刑刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的. 循循诱人犹循循善诱.指善于有步骤地引导、教育人. 夏雨雨人雨:前一个“雨”,名词,雨水;后一个“雨”,动词,下雨.有如夏天的雨落在人身上.比喻及时给人帮助和教育. 徙宅之贤相传孟轲的母亲为了教育好他,三次迁居,改变环境.形容母教贤明. 玉不琢,不成器琢:雕.玉石不经雕琢,成不了器物.比喻人不受教育、不学习就不能有成就. 因材施教因:根据;材:资质;施:施加;教:教育.指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育. 以法为教以:用;教:教育.引用法律条文充当教育的内容. 有风有化指有教育意义. 有教无类类:类别.不管什么人都可以受到教育. 沂水春风沂水:河水名,在山东省曲阜县境内,孔子出生地.春风:春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育.来自沂水的春风.比喻深受孔学的教育与熏陶. 有伤风化伤:妨碍、败坏;风化:风俗教化.败坏、损害社会的风俗和教化.指对社会风俗、教育有不好影响的言行. 懿言嘉行懿:美好;嘉:善、美.有教育意义的好言语和好行为. 易子而教易:交换.交换孩子进行教育. 曾子杀彘彘:猪.曾子杀猪.比喻教育子女要以身作则.
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