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　　拒谏饰非 【 jù jiàn shì fēi 】

　　成语拼音：

　　jù jiàn shì fēi

　　成语注音：

　　ㄐㄨˋ ㄐ一ㄢˋ ㄕˋ ㄈㄟ

　　成语解释：

　　谏：劝告；饰：遮掩；遮盖；非：错误。拒绝别人的规劝；掩饰自己的错误。

　　成语例子：

　　**《评蒋介石在双十节的演说》：“但是他不从政治军事经济文化的任何一个政策或工作方法去找振作的方法，他找到了拒谏饰非的方法。

　　成语出处：

　　荀况《荀子 成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。”

　　近义词：

　　文过饰非

　　反义词：

　　从善如流

　　成语正音：

　　谏，不能读作“jiǎn”。

　　成语属性：

　　成语

　　成语用法：

　　联合式；作谓语、定语、分句；含贬义

　　成语辨形：

　　谏，不能写作“贱”。

　　成语结构：

　　联合式成语

　　感情色彩：

　　贬义成语

　　成语繁体：

　　拒諫飾非

　　成语五行：

　　木木金水

　　产生年代：

　　古代成语

　　常用程度：

　　常用成语

　　拒谏饰非是什么意思？

　　拒谏饰非 【 jù jiàn shì fēi 】

　　⒈  拒绝规劝，掩饰错误。

　　拒谏饰非【 jù jiàn shì fēi 】

　　⒈  不能接受他人善意的规劝，反而极力巧言的掩饰过失。也作「饰非拒谏」。

　　引

　　《荀子·成相》：「拒谏饰非，愚而上同国必祸。」《京本通俗**·拗相公》：「拒谏饰非，驱忠立佞。」

　　反

　　从善如流

　　⒈  拒绝规劝，掩饰错误。

　　引

　　《荀子·成相》：“拒諫饰非，愚而上同，国必祸。”《京本通俗**·拗相公》：“自朝廷用 王安石 为相，变易祖宗制度，专以聚敛为急；拒諫饰非，驱忠立佞。”** 《评蒋介石在双十节的演说》：“他找到了拒谏饰非的方法。”

　　拒谏

　　: 1.拒绝规劝。

　　饰非

　　: 1.粉饰掩盖错误。

　　非字的成语都有什么~

　　搬弄是非把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议 论，引起纠纷。

　　补过饰非掩饰过错。

　　长傲饰非滋长骄傲、掩饰过错。

　　答非所问回答的内容不是人家要问的。

　　大是大非指带有原则性、根本性的是非问题。

　　颠倒是非把对的说成错的，把错的说成对的。

　　独是独非谓不采众议，凡事独断。

　　非驴非马《汉书•西域传下•渠犁》：“（龟兹王）后数来朝贺，乐汉 衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：‘驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓■也。’”■，即骡，马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物。

　　非亲非故不是亲属也不是故旧。表示彼此过去毫无关系。

　　非同小可非同寻常、非同一般。

　　非意相干恶意相犯；无故寻衅。

　　逢恶导非谓逢迎坏人，助长恶行。

　　覆是为非犹言颠倒是非。

　　公是公非公认的是非。

　　狗吠非主狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事 非其主者。语出《战国策•齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”

　　好丹非素比喻有所偏爱，抱门户之见。

　　横祸非灾犹言横殃飞祸。

　　胡作非为不顾法纪，不讲道理，任意做坏事。

　　积非成是谓对错误已经习惯，反以为本该如此。

　　积非习贯谓错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。

　　见怪非怪见“见怪不怪”。

　　闲非闲是见“闲是闲非”。

　　闲是闲非无关紧要的是非、议论。

　　今非昔比今天与过去不能相比。形容变化巨大。

　　今是昔非见“今是昨非”。

　　今是昨非亦作“今是昔非”。现在对，而过去错了。含有悔悟之意。语 出晋陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”

　　拒谏饰非拒绝规劝，掩饰错误。

　　口是心非嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一。

　　来是是非人，去是是非者犹言解铃还是系铃人。谓谁惹起的是非，还得 由谁来了结。

　　貌是情非表面做的与心里想的完全两样。

　　貌是心非见“貌是情非”。

　　面目全非①面孔变得完全不是原来的样子。②形容事物变化很大。

　　面是背非当面赞成，背后反对。

　　面是心非谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。

　　面誉背非见“面誉背毁”。

　　明辨是非清楚分明地辨别出是和非。

　　拟非其伦谓比拟不当。语本《礼记•曲礼下》：“拟人必於其伦。”

　　儗非其伦谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记•曲礼下》： “儗人必於其伦。”

　　齐大非偶《左传•桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。 人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”后因以“齐大非偶”指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。

　　千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。 比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。

　　情非得已情况出于不得已。

　　惹事生非犹言惹是生非。

　　惹是生非引起麻烦或争端。

　　惹是招非引起麻烦之事。

　　人非草木见“人非木石”。

　　人非木石谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知 觉无感情的树木石头。语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”

　　人非物是谓人事变迁，景物依旧。

　　塞翁失马，安知非福同“塞翁失马”。

　　塞翁失马，焉知非福见“塞翁失马，安知非福”。

　　身非木石谓自身并不是毫无感情的人。

　　饰非拒谏粉饰掩盖错误，拒绝规劝。

　　饰非遂过粉饰错误，养成过失。

　　饰非文过粉饰掩盖过失、错误。

　　饰非掩过同“饰非文过”。

　　饰非养过见“饰非遂过”。

　　是非颠倒硬把对的说成错的，把错的说成对的。

　　是非口舌因说话引起的误会或纠纷。

　　是非曲直对的和不对的；有理和无理的。

　　是非只为多开口纠纷争端都是说话太多引起的。

　　是非自有公论事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。语本南朝宋 刘义庆《世说新语•品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”

　　是古非今崇尚古代的，贬低现代的。指保守复古。

　　是是非非①肯定正确的，否定错误的，指评定是非。②指正确与错误。

　　顺非而泽顺从错误言行且加以润饰。

　　顺过饰非谓徇私迁就而掩饰错误。

　　说是道非见“说是谈非”。

　　说是弄非见“说是谈非”。

　　说是谈非①评说是非。②指搬弄口舌。

　　死於非命遭受意外灾祸而死亡。非命，横死。

　　似是而非《孟子•尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’”后以“似 是而非”指事物似真而实假，或似正确而实错误。汉王充《论衡•死伪》：“世多似是而非，虚伪类真，故杜伯、庄子义之语，往往而存。”晋葛洪《抱朴子•对俗》：“或难曰：神仙方书，似是而非。”

　　颂古非今颂扬古代的，非难现代或当代的。

　　随声是非别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无 主见，一味盲从。

　　遂非文过饰非文过。掩饰错误和过失。

　　讨是寻非惹是生非，故意挑剔。

　　啼笑皆非既使人难受，又使人发笑。犹言哭笑不得。

　　痛涤前非彻底涤除以前所犯的错误。

　　痛改前非彻底改正以前所犯的错误。

　　痛悔前非彻底悔恨以前所犯的错误。

　　为非作歹做坏事。

　　为非作恶见“为非作歹”。

　　未可厚非不可过分指责、非难。表示虽有缺点，但宜原谅。

　　文过饰非掩饰过错。

　　文过遂非掩饰过失，顺随错误。

　　无可非议没有什么可以批评指责的。

　　无可厚非没有可过分责难的。

　　无事生非本来没有问题而故意制造纠纷。

　　物是人非景物依然，人事已非。

　　误作非为犹言胡作非为。

　　习非成是本作“习非胜是”。语本汉扬雄《法言•学行》：“习乎习， 以习非之胜是，况习是之胜非乎？”谓错误成了习惯，反以为是对的。

　　习非成俗谓习惯于不好的东西而成风尚。

　　习非胜是见“习非成是”。

　　想入非非①《楞严经》卷九：“於无尽中发宣尽性，如存不存，若尽非 尽，如是一类，名为非想非非想处。”非想非非想处，指无色界四空天之一。后以“想入非非”指意念进入玄妙境界。②喻不切实际的胡思乱想。

　　心谤腹非口里不说，心里谴责。谓暗地里反对。语本《史记•魏其武安 侯列传》：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤。”

　　心非巷议心里不满，而在私下议论。语出《史记•秦始皇本纪》：“入 则心非，出则巷议。”

　　寻事生非寻找事端，制造纠纷。

　　言是人非谓言论无可非议，但为人不可取。

　　掩过饰非犹言文过饰非。掩饰过失、错误。

　　一表非凡见“一表非俗”。

　　一表非俗形容人的仪表非比寻常。

　　以古非今用古代的人或事来非难当今。

　　用非所学使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。

　　造谣生非见“造谣生事”。

　　招事惹非见“招是惹非”。

　　招是搬非搬弄是非，引起争端。

　　招是揽非犹招是惹非。

　　招是惹非招惹是非。谓无故生事。

　　招是生非见“招是惹非”。

　　质非文是谓徒有华美的外表，而无相应的实质。语本汉扬雄《法言•吾 子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”

　　众多非一谓类别甚多，不止一种。

　　作歹为非做各种坏事。

　　非字的成语都有什么~

　　搬弄是非】说别人后面传来传去，蓄意挑衅，或谈论别人后面的混乱，再加上发生争议。

　　好转饰非隐瞒故障。

　　傲龙饰非成长感到自豪变相的错误。

　　答非所问的内容比他们回答问。

　　大的大是大非的原则，基本权利和错误的。

　　颠倒是非】说：错了，错对。

　　单独的任意独立非】不采纳的意见是我的一切。

　　不伦不类】“后汉书·西域传下渠犁”：“（龟兹王）后的朝贺，乐汉服系统属于自己的国家，治理宫殿为焦仲卿道周的健康和访问分页，打铃和鼓，如汉家仪。国外野蛮皆曰：驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓■“”■骡，马，驴混合出生。在用“不伦不类”来形容的东西不伦不类。 【非亲非】不是亲人，也不老朋友。向对方表示在过去没有任何关系。

　　小非凡的，不寻常的。

　　【非意大利相干犯的恶意阶段;无故发人深省。

　　每一个邪恶的引导非谓逢迎坏人，助长了邪恶。

　　盖非犹太人的话混淆是非。

　　【公开是公认的非公开】。

　　【非主】狗乱叫看到的不是自己的主人将树皮。拒绝意喻陈奴隶服务于他们的主要非其主要的事情。语出“战国策·齐策6”：“足底，足底和廉价的非昂贵的姚明也非其主狗固吠吠尧。”

　　好丹非素】比喻偏好保持宗派主义。 【横祸非灾区依然取得了交叉的灾难飞行的滥用。

　　不守规矩，尽管法律规定，不合理，任意做坏事。

　　区非成是的错误已经习惯了，反认为它应该的方式。

　　【产品非羲估谙很长一段时间的错误，已经成为一种习惯。一致通过惯性。 “

　　【见怪不怪】”拍马屁“。

　　【免费非见”闲置闲置非。

　　忙免费的非不相关的非议论。

　　缩水今天不能与过去相比。描述了巨大的变化。

　　这西飞见“今是昨非的。

　　今是昨非】”这是西飞。是的，过去是错误的。包含的意义痛悔。这句从晋陶潜“归去来兮辞任：”真正的失去了它的不远处觉得这是不对的。 “

　　拒谏饰非】拒绝劝，掩饰错误。

　　口是心非口说一件事，另一个想法是一套，他或她说。

　　非人类非仍然解决方案铃或结束。是谁造成的对与错，并即将结束。

　　貌的情况是】表面有一个完全不同的态度。 BR />外观的心脏非见“貌是情非。

　　面目全非①面孔变得完全不是原来的样子。 ②描述事物的变化。

　　个人中有利于非表面背后的反对派。

　　面是心非，从表面上看是一个心集口是心非。

　　面临声誉面对的声誉毁了。

　　区分正确与错误】清楚地识别并清楚。

　　所设想的非其伦是无法比拟的不当。这种语言“仪式音乐人书”：“拟人化必须在伦敦

　　可疑非其伦】某人或某事不能相比的例子。这本”书的语言礼记？音乐人“：”可疑的人将其无与伦比的。“

　　骐达，非双】”左传？环工六“：”齐侯试图使用温江妻子的正大紫突然，一个大子突然辞职。问其原因，孔子说：“人都有自己的去耦齐大，非吾耦也。” “齐大非偶”辞职结婚说，他们自己的门或潜在的位谦卑，不敢爬上。

　　女儿邱非狐腋珍贵皮革，腋窝的皮肤，可以肯定不是一只狐狸。隐喻积小成大，集合所有的力量，以把事情做好。

　　不得已的情况，作为最后的手段。

　　麻烦制造者仍然惹事。

　　兴风作浪，引起麻烦或纠纷。

　　惹的吸纳非引起烦恼的事情。

　　非草木非木材和石头。

　　非木材和石头，人们的思想和感情，容易留下深刻的印象外在的东西，不同于无生命的和无意识的感情树石。语出汉司马迁仁书本身非木材和石头，单独和执法官员公司各部门之间承受监禁深幽，是谁？ “

　　非物质的人事变动，景色依然。

　　因祸得福，我知道如何祝福】相同的”塞翁损失“。

　　【因祸得福，坏事富“塞翁失马，我知道如何祝福英寸

　　身体非木，石，本身不无感慨。

　　装饰的非垃圾谏粉饰，掩盖了错误，拒绝的嘱托。

　　相应的装饰非发展粉饰错误故障。

　　装饰的非文本】的粉饰掩盖疏忽，错误的。

　　非屏蔽饰有“装饰非文本”。

　　非家属看到“相应的非装饰”装饰。

　　是非颠倒强行对，错，错配对。

　　【非】由于说话舌头因误解或纠纷。

　　【】和不对中，理性和非理性的优劣。 【非只多开说话太多引起的纠纷争议的。

　　非得出自己的结论的优劣的问题，公众自会作出正确的判断。本南朝宋刘义庆“世说新语？品藻：”保卫“禹贡语言必须问：”什么是他们的权利居留权？“他回答说：“因为它是”问：“那是什么？” “他回答说：”唉！得出自己的结论。 “

　　【是】崇尚古老的天，贬低现代，复古，是指保守。

　　权利和错误】①肯定是正确的，拒绝的对与错。（2）错误的评估是指对和错误的。

　　的顺非而泽顺从错误的单词和事迹和润饰。

　　【顺向非“偏袒容纳和掩盖的错误过度装饰。

　　说路】看到的是有关非

　　所述非看到的是有关非。

　　是关于非评论①对与错。②聊友。

　　【阵亡】遭受意外的邪恶和亡。非寿险，暴力致。

　　似是而非孟子？心脏下：“孔子说：”邪恶的喜欢，而不是谁。“”似是而非“，是指像真理真的假的东西，或者像右真实错误。汉王充“论衡？伪“：”世界变得更加似是而非，虚伪类，它的语言，庄子易杜伯经常保持。“晋·葛洪”抱朴子？俗“：”或困难，他说：童话和书籍，似是而非的。 “

　　颂古非今】古老的谴责美化现代或当代【有人说，他被说成是简单的重复非

　　别人说自己不说，没有张扬的盲目跟风盲目。

　　【非文本饰非文本。掩饰错误和疏忽。

　　【讨论是找到非挑起事端，故意挑剔。

　　【可笑】即使不舒服，游玩。犹他的话让人哭笑不得。

　　【疼痛聚酯纤维非从过去的错误中彻底清洗。

　　从惨痛的经验】彻底纠正过去的错误中学习。

　　非痛悔前彻底后悔过去的错误。

　　各种邪恶做坏事。

　　为非作恶】参见“作恶多端。

　　【Weikehoufei的】不能过度指责，非难。说，尽管有缺点，但应该原谅。

　　口惠而实不隐瞒故障。

　　【文字也是那么非她的错，顺随错误。

　　合理的没有什么批评。

　　【理解】没有太多惹的祸。

　　无事生非】没有刻意营造争端的问题。

　　物是人非】场景依旧，人事已非

　　非做坏事误。

　　和习惯，这种“习惯胜汉书·扬雄的语言”说吗？学校行：“昔之间的学习习惯，错误胜，条件玺是胜不降呢？”成为一种习惯，反以为。

　　【】，时尚习惯粗俗的习惯不好的事情。

　　的习惯胜的，请参阅习惯。 【梦想】①“楞严经”卷九：宣布“无尽的头发中间，如存不存在，如果不完整，可能的情况下，一类被称为非想非非想在。“非

　　想是对非洲和非洲，是指无形的司空天。经过“梦想”走进神秘的思想境界。 ②于不切实际的幻想。

　　心脏诽谤的腹部非嘴不心脏谴责。偷偷反对。语言的历史记录吗？围棋吴毕马威会计师事务所传“：”围棋，官府白天和黑夜，收集世界昊杰战士仪，腹诽和心脏的诽谤。 “

　　心脏和非香溢】心中的不满murmurers。语言”的记录？ ·秦始皇本纪“：”进入非洲的心脏，出了香溢“。

　　【查看】寻找麻烦，制造纠纷的麻烦。

　　简介这个讲话是无可非议的，但该名男子是不可取的。

　　【非】支付口惠而实不至覆盖装饰。她的错，错误。

　　【临时表“表非俗。

　　为表非俗】形容人的仪表非凡的。

　　【老】古代的人与事，今天谴责。

　　【】需要使用用非所学技能，学习的东西不一致。

　　传闻出生的非见“造谣”。

　　【招事惹非“关键是乱用非

　　招是将非搬弄是非引起了争议。

　　招是拥抱非】犹太人关键是要挑起是非。

　　招乱用非Zhaoreshifei。所谓没有原因造成麻烦的。

　　招生的非见“关键是惹非。

　　质量非文本】，只有华丽的外表，却没有相应的实质。这汉书·扬雄法言“的语言？吾子“：”文也是其质量肯定......羊质虎皮，见草豺战斗虎的人忘记了他们的皮肤。 “

　　许多非】类别多了很多。

　　Zuodai的非做各种不好的。