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恻隐之心 【 cè yǐn zhī xīn 】
成语拼音：
cè yǐn zhī xīn
成语注音：
ㄘㄜˋ 一ㄣˇ ㄒ一ㄣ
成语解释：
恻：悲伤；隐：伤痛；恻隐：对遭受不幸的人表示同情。指怜悯受苦受难者的心情。
成语例子：
此人为官清正，作事廉明，每怀恻隐之心，常有仁慈之念。（明 施耐庵《水浒全传》第十三回）
成语出处：
战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑上》：“恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。”
英语
in ones mercy
近义词：
悲天悯人
反义词：
落井下石、铁石心肠
成语属性：
成语
成语繁体：
惻隱之心
成语谜语：
则
常用程度：
常用成语
成语结构：
偏正式成语
产生年代：
古代成语
成语五行：
金土火金
感情色彩：
中性成语
成语正音：
恻，不能读作“chè”。
成语辨形：
恻，不能写作“侧”或“测”。
成语用法：
偏正式；作宾语；指有同情心
恻隐之心是什么意思？
恻隐之心 【 cè yǐn zhī xīn 】
⒈ 指对别人的不幸产生的同情怜悯之心。
恻隐之心【 cè yǐn zhī xīn 】
⒈ 同情怜悯之心。也作「恻怛之心」。
引
《孟子·公孙丑上》：「恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。」《警世通言·卷二一·赵太祖千里送京娘》：「俺与你萍水相逢，出身相救，实出恻隐之心，非贪美丽之貌。」
成语什么心什么的？
十指连心、耿耿于心、匪石之心、恻隐之心、万众一心等。
1、十指连心解释：十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。出自：明·许仲琳《封神演义》第七回：“十指连心，可怜昏死在地。”译文：十指连心，可怜昏死在地上。
2、耿耿于心解释：耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。出自：《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”译文：心烦意乱难人睡，内心深处多忧愁。
3、匪石之心解释：比喻坚贞不渝。出自：《诗经·邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也。”译文：我内心坚定，不能随意转变。
4、恻隐之心解释：恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。出自：孟子·战国《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之。”译文：同情心，人人都有这种思想。
5、万众一心解释：千万人一条心。形容团结一致。出自：南朝·宋范晔《后汉书·朱擕传》：万人一心，犹不可当，况十万乎！译文：万众一心，还是挡不住，何况十万呢！
成语恻隐之心的出处是
成语名字恻隐之心
成语拼音cè yǐn zhī xīn
成语释义恻：悲伤；隐：伤痛；恻隐：对别人的不幸表示同情。见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心。
成语出处出自《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之。”
成语典故
原文
公都子曰：“告子曰：‘性无善无不善也。’或曰：‘性可以为 善，可以为不善；是故文武兴，则民好善；幽厉兴，则民好暴．’ 或曰：‘有性善，有性不善。是故以尧为君而有象，以省瞽瞍为父 而有舜，以纣为兄之子，且以为君，而有微子启、王子比干。’今 曰‘性善’，然则被皆非与？”
孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为 不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞 恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。仁义礼智，非 由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则 失之。’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。《诗》曰：‘天生 蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。’孔子曰：‘为此诗者， 其知道乎！故有物必有则；民之秉彝也，故好是懿德。’”
译文
公都子说：“告子说：‘人性无所谓善良不善良。’又有人说：‘人性可以使它善良，也可以使它不善良。所以周文王、周武王当朝，老百姓就善良；周幽王、周厉王当朝，老百姓就横暴。’也有人说：‘有的人本性善良，有的人本性不善良。所以虽然有尧这样善良的人做天子却有这样不善良的臣民；虽然有瞽瞍这样不善良的父亲却有舜这样善良的儿子；虽然有殷纣王这样不善良的侄儿，并且做了天子，却也有微子启、王子比干这样善良的长辈和贤臣。’如今老师说‘人性本善’，那么他们都说错了吗？”
孟子说：“从天生的性情来说，都可以使之善良，这就是我说人性本善的意思。至于说有些人不善良，那不能归罪于天生的资质．同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。同情心属于仁；羞耻心属于义；恭敬心属于礼；是非心属于智。这仁义礼智都不是由外在的因素加给我的，而是我本身固有的，只不过平时没有去想它因而不觉得罢了。所以说：‘探求就可以得到，放弃便会失去。’人与人之间有相差一倍、 五倍甚至无数倍的，正是由于没有充分发挥他们的天生资质的缘故。《诗经》说：‘上天生育了人类，万事万物都有法则。老百姓
