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　　大器晚成 【 dà qì wǎn chéng 】

　　成语拼音：

　　dà qì wǎn chéng

　　成语注音：

　　ㄉㄚˋ ㄑ一ˋ ㄨㄢˇ ㄔㄥˊ

　　成语解释：

　　大器：大的材料；比喻人才。原指大的材料需要长时间才能成器。后指能担当大事的人要经过长期锻炼；成名往往较晚；也用作对长期不得意的人的一种安慰。

　　成语例子：

　　二位先生高才久屈，将来定是大器晚成的。（清 吴敬梓《儒林外史》第四十九回）

　　成语出处：

　　先秦 李耳《老子》：“大器晚成，大音希声。”

　　法语

　　(expr. idiom.)​ un grand vase advient au Soleil couchant, les grands talents mûrissent lentement, Rome ne sest pas construite en un jour, les grands génies se révèlent sur le tard

　　英语

　　lit. it takes a long time to make a big pot (idiom)​; fig. a great talent matures slowly, in the fullness of time a major figure will develop into a pillar of the state, Rome wasnt built in a day

　　近义词：

　　后生可畏

　　反义词：

　　不堪造就、冥顽不灵

　　成语五行：

　　火木火金

　　成语结构：

　　主谓式成语

　　成语辨形：

　　器，不能写作“气”。

　　成语用法：

　　主谓式；作谓语、宾语、定语；指年纪大才成才

　　成语谜语：

　　百岁挂帅；夜校出人才

　　产生年代：

　　古代成语

　　感情色彩：

　　中性成语

　　常用程度：

　　常用成语

　　成语属性：

　　成语

　　大器晚成是什么意思？

　　大器晚成 【 dà qì wǎn chéng 】

　　⒈  指大材需要很长时间加工才能做成。喻指有大才的人要经长期磨炼，成就往往较晚，或作对长期不得意人的安慰话。

　　例

　　大方无隅，大器晚成。——《老子》

　　英

　　great minds mature slowly; A great talent takes time to mature;

　　大器晚成【 dà qì wǎn chéng 】

　　⒈  本指大的器具非一朝一夕可完成。语出后引申指一个人的成就较晚。

　　引

　　《老子·第四一章》：「大方无隅，大器晚成。」《儒林外史·第四九回》：「二位先生高才久屈，将来定是大器晚成的。」

　　⒈  谓贵重器物需要长时间才能完成。常比喻大才之人成就往往较晚。

　　引

　　《老子》：“大器晚成，大音希声。”汉 王充 《论衡·状留》：“大器晚成，寳货难售。大崇一朝輒成贾者，菜果之物也。”《三国志·魏志·崔琰传》：“琰 从弟 林，少无名望，虽姻族犹多轻之，而 琰 常曰：‘此所谓大器晚成者也，终必远至。’”宋 陈师道 《后山谈丛》卷二：“暮年方妙者，乃大器晚成尔。”《儒林外史》第四九回：“二位先生高才久屈，将来定是大器晚成的。”老舍 《四世同堂》四一：“最后，那驰名的‘白杏’用绵纸遮护着下了市，好象大器晚成似的结束了杏的季节。”

　　《老子》中的“大方无隅，大器晚成”，大器到底指的是什么？

　　“大方无隅，大器晚成”。

　　隅：指角落，亦即靠边沿的地方。

　　方：指方正，或正圆。

　　大方无隅：就是说最方正，最正圆的东

　　西是没棱没角的。大到无穷无尽，无方

　　无隅无方所，广到无极限了。它就是无

　　边无际的虚空法界。

　　整个宇宙的形成，要经历无央数劫海！

　　不要把这个“器”，看成是世间法中的器皿！

　　世间法不能成就这样的器具。

　　所以“免成”之说是对的。

　　《老子》中的“大方无隅，大器晚成”，大器到底指的是什么？

　　《老子》是春秋时期李耳的一部哲学著作。又称《道德经》、《道德真经》、《五千言》、《老子五千文》。是道家哲学思想的重要来源。全书现共分81章上下两篇，上篇《道经》37章，下篇《德经》44章。

　　“大方无隅，大器晚成”句出自《老子》第四十一章属《德经》。其比较完整的一段话是：“故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣；上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成”。

　　上面一段话的字面意思是：“因此成语说的好：光明的路好像阴暗不光明，前进的路好像在后退，平坦的路好像崎岖不平；崇高的德好像虚谷，广大的德好像也有不足，刚强的德好像苟且懦弱，质朴纯真好像污浊；最洁白的反而有污垢，最方正的反而没有棱角，最大的器皿反而最后完成，最大的声响反而无声无息，最大的形象反而没有形状；大道幽隐而没有名称。但是只有大道，才善于给予万物并且成全万物”。

　　从上述文字可以看出，老子在这段话中，用：明一一昧，进一一退，夷一一颣，上一一谷，建一一偷，真一一渝，白一一辱，方一一隅等反义词构成哲理深刻的警句，阐述了其德治主张。认为最深厚的德广大无边，如高山空谷，无所不容，无所不纳。有德者不以己长而逞能，而以德之不足自省，谦虚自处。心怀大志者须修立道德，永不自满。有德之人，五德俱全，宽厚待人，朴实无华。大德之人，包容一切，忍受一切，出污泥而不染。大德之人，心宇宽广，无内外，无方隅。其道无极，其方无限。圣人治国治民，妙在以善德之声之微，在于无声处大顺大化天下。大道无形无象，却生宇宙万物，天下万物其形皆隐存于万物之中。大道的本质贵于隐藏。真道无形，真佛无相。大道最慈悲广施大德化生万物，养育众生，不遗余力地促使万物终有大成。善待一切，把自已的一切都倾注给天下众生，唯独没有自己的私心私利。

　　由此可知“大器晚成”中的大器应该是指有大德之人。大德之人无不经过长期的艰苦磨炼，积善累德，止于至善上德之境地，才能成为经天纬地之才。

　　图/网络